回复 楼兰故城遗址两国就在楼兰的边境打来打去,互不相让。这个可怜的边境,就是敦煌。敦煌到底是什么概念?两国边境城市、丝绸之路的重要关口、拥有广阔的市场、再加上那时莫高窟这项世纪量级的超大工程已经发展一百多年了,这个偏远大漠中的城市,身上的光环简直能把人的眼睛闪瞎。这么牛X的城市,也难怪两国相争都想得到了。公元445年,成周公万度归从敦煌出发,挥戈西进,征鄯善,破焉耆,平龟兹,渔阳公尉眷出击伊吾,几年之内,“五十余国朝献于魏”。《魏书·列传第九十·西域》:“万度归至敦煌,留辎重,以轻骑五千度流沙,袭鄯善,壬辰,鄯善王真达面缚出降。度归留军屯守,与真达诣平城,西域复通。”《鹿王本生图》就出生在这样一个兵荒马乱的时代。
回复 周作人晚年,还是不肯认罪,想用周作人的名字出书,但是不允许,副社长要求他检讨自己行为,但他还是说:“我只是为了保护民族文化,我没有罪。”要是用周作人的名字出书,根本无法给群众一个交代,所以他只能用周启明代替。国家并没原谅周作人,而是让他从事翻译工作。文坛也是极其厌恶周作人,他写文章赚取稿费也行不通。周作人还是在朋友的建议下,开始写关于鲁迅的文章,以维持一家人的生活。周作人发表《鲁迅的故家》、《鲁迅小说里的人物》等,这都是研究鲁迅的第一手资料。
回复 3、体察写作意图,注意写作手法。古人写诗时,常通用含蓄、双关、象征等手法,明言此而实言彼。所以,我们在分析人物形象时,有时不能只就文字表面意思进行分析,要注意体察诗人的写作意图,结合诗人身世际遇,展开联想,正确分析。比如唐朝诗人秦韬玉的七律《贫女》:蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。诗人用中国古代诗歌极为常见的“比”的手法,虽然表面上句句是写贫女,其实句句是为不得志的贫士而写,字里行间流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。