剧情简介
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尹芮珠
回复 2003年4月11日，就在美军攻占巴格达后的第三天，萨达姆父子三人乘车秘密离开。萨达姆逃离巴格达后，叮嘱二个儿子分头藏身，各保性命。库赛曾低声抽泣着，恳求父亲许他同行。但萨达姆坚决拒绝了爱子的要求，他平静地说：“分开能让我们活下来的机会更大。”随后，他们父子各自躲藏保命。
尹珍序
回复 公元1425年七月，朱高炽去世一个多月后，他的儿子朱瞻基为其定下庙号：仁宗。何为“仁”？《论语·颜渊》记载：“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”《明史》说明仁宗朱高炽是一位简朴、敦厚、仁爱的帝王，说他“是可为万世子臣之法矣”。笔者对此深有认同。笔者认为，自朱元璋建立明朝以来，明朝百姓虽然得到了休息，但政令仍然十分严酷。朱棣靖难之后，好大喜功，迁都、下西洋、北征南伐，明朝百姓承受巨大的负担。朱高炽虽然没有朱元璋和朱棣那样的军事成就，但对明朝百姓来说，这样的皇帝，才是他们最渴望的皇帝。所以说，朱高炽达到的政治高度，是他爷爷朱元璋和父亲朱棣所不曾达到的。
花穂
回复 不少人认为，最早的个人主义来自游牧者一个个孤零零的毡包。那些先民没有邻居，或者说邻居总在远处的地平线那边。限于一种刚性的生产方式，他们需要游居，以不断发现新的水草；也必然散居，以便均匀分配各家的水草——扎堆肯定会徒增牛羊觅食之难。与之相异的是，农耕社会里长期定居和聚居的大家族，在这里不可想象。大禹治水一类水利建设所需要的大规模集群协作，在这里也几无根由。除了战争，七零八落各行其是的生活图景，更是这里的日常。
