剧情简介
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原田美枝子
回复 好吧，再来看一看东亚。这里的先民曾以家族为价值核心，创造过“国家”这一合成词，血亲意识根深蒂固，决非“有限和暂时”（赫胥黎语）的小事。1920年代末，陶希圣等推动制定《亲属法》，既想扫除腐朽的族权、父权、夫权，又想防堵西方法理中的个人本位，制衡个人主义，至少在“国家”和“个人”之间楔入“亲属”一环，从婚姻、财务、人伦秩序、互助责任等方面来巩固“家”的地位，巩固“中国本位的文化建设”。这与俄国、印度等地一些学人曾企图以立法手段，维护他们的村社传统，可谓异曲同工。但这一类努力均告失败。眼下国人们重新热炒孝文化，用法律催儿女们“常回家看看”，不过是大家吃后悔药，亡羊补牢。
文知茵
回复 即使过去了10年时间，我仍然记得第一次看《甄嬛传》的场景。我冒着雪花从姑姑家回来，就看到客厅的电视正在放一个我从没见过的电视剧——《甄嬛传》。我很清楚的记着那时眉姐姐和嬛嬛在一起说话的场景。剧里，她们的屋外下着雪，我的家乡也下着雪，就那样，《甄嬛传》这个名字从此印在了我的成长轨迹中。后来，我每次看电视总能在一众不喜欢的剧中找到《甄嬛传》的影子。甚至因为如此，我特别喜欢北京台，安徽台。我记得姥姥经常说的一句话，“你个小孩子，整天看这个干嘛。”时间间隔太久，我已忘记是怎样回答的，但是我现在好像想到了答案，因为只有看这个，才能和你多点时间一起看电视，才能多点聊天话题。
树真理子
回复 于是蔡少芬便和副导演进行了沟通商量，副导演起初还觉得很犹豫。于是蔡少芬便说：“反正我也是坐在轿子里面，大家也看不到我，要不然这一场我就先不坐了。”副导演一想也的确是这样，坐轿子里还增加了群众演员的压力。干脆这场戏当中，所有的演员都不需要坐轿子了吧。
