剧情简介
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徐智恩
回复 当时，诸王中朱瞻墡最为年长，且以贤明著称，可谓众望所归，于是孙太后下令取来襄国金符，准备召朱瞻墡入宫即位。然而，朱瞻墡深知皇位的凶险，因此没有应命，与此同时，他还上书请求立朱祁镇长子朱见深为皇太子，让郕王朱祁钰暂且监国。不得不说，朱瞻墡面对唾手可得的皇位能够克制欲望，且提出最适宜的处理方案，可谓兼具情商与智商。一年后，瓦剌人将朱祁镇释放，但这位昔日的帝王却在回到皇宫后遭到了亲弟弟的软禁。得知朱祁镇返回京城，朱瞻墡上书已是景泰帝的朱祁钰，提醒他应当“旦夕省膳问安，率群臣朔望见，无忘恭顺”，换句话说，就是尽管不将权力奉还，但也不能失了礼数。
张昭真
回复 朱瞻基很聪明，没有重蹈建文帝的覆辙，决定御驾亲征。大军开到后，就围住了朱高煦的乐安城，一封劝降信射入城内，朱高煦傻眼了——整个城内，都是投降的声音，没人愿意跟着他去做第二个朱棣或李世民！道理很简单，大乱过后人心思定。那些历经了靖难之役的人，大部分还都活着，明白天下大乱后的惨状。如今小日子过得还可以，凭啥跟着你？根本就没有谋反的外部环境！况且，若非是建文帝逼朱棣过紧，朱棣也不会起兵。谁都懂这个道理，可惜就朱高煦不懂！
草笛光子
回复 不少人认为，最早的个人主义来自游牧者一个个孤零零的毡包。那些先民没有邻居，或者说邻居总在远处的地平线那边。限于一种刚性的生产方式，他们需要游居，以不断发现新的水草；也必然散居，以便均匀分配各家的水草——扎堆肯定会徒增牛羊觅食之难。与之相异的是，农耕社会里长期定居和聚居的大家族，在这里不可想象。大禹治水一类水利建设所需要的大规模集群协作，在这里也几无根由。除了战争，七零八落各行其是的生活图景，更是这里的日常。
