铃木茜
回复 离婚后，母亲一个人带着霍尊生活，她一边忙着事业，一边照顾儿子。她以为这样事业和家庭两手抓，日子也会很好，但是没想到有一次两人逛街，母亲一下子没牵住霍尊的手，儿子就跟着人群走散了。虽然后来找到了霍尊，可母亲的心里还是心有余悸。要是孩子找不到怎么办，她不敢想。
樱井玲香
回复 作者似乎认为，这种左右两派的相互错位、相互卡位，差不多已是一种较好的自然平衡了。只是读者的疑点可能在于，各持一端其实是各有选票利益的牵制吧，否则，双方沟通起来何至于如此装聋作哑心不在焉？医保问题、移民问题、种族问题、控枪问题、流浪者问题、基础设施老旧问题、产业空心化问题……还要不要解决？为什么总是无法解决？为什么一些连日本、新加坡、韩国等次等经济体（更不要说中国）都能解决的，就是死活也解决不了，老是止步在两派相互扒粪、相互死磕、相互刨祖坟的虚耗中？与作者对美国的制度信心不同，不少美国人倒是觉得这种制度已经有病，也需要痛加改革（如弗朗西斯˖福山等）；或者说，制度再好，也非灵丹妙药，不一定治得了文化和人性的疑难顽症。
辰巳奈都子
回复 有句老话叫"蹬鼻子上脸"。而这样的人，于大多数人而言，都是让人不愿与其深交的。可是这世上，除了一些朋友会如此，一些亲人也会如此，甚至比朋友更甚。明朝的朱高煦，就是最具代表性的人物。朱高煦，明成祖朱棣的嫡次子，明仁宗朱高炽的亲弟弟，明宣宗朱瞻基的亲皇叔。有此身份，朱高煦本可安安稳稳地做个王爷，荣享大半辈子的富贵闲适。可他偏偏不是个安分的人，从小就"作"，且一路"作"到死。朱高煦自幼就是个暴脾气，即便是面对自己的弟兄，也毫不懂何为谦让，十分随心所欲。正是他这种目无尊长，放荡随性的举止，让他在明太祖朱元璋那里成了个被厌恶的孙儿。而他的父亲朱棣，也十分不满朱高熙的飞扬跋扈。
